治理下“吏不容*,人怀自厉,道不拾遗,强不侵弱,风化肃然也。”这
是一个描述,而且陈寿作为良史,我觉得这个描述是靠得住的,确实
做到了这一点,这也是后代很多人纪念他的原因,因为我们都希望有
这样一个很好的社会环境和治安环境,谁都不愿意社会是乱的。所
谓“吏不容*”主是官吏当中没有贪官污吏,“人怀自厉”就是每个人都奋
发向上,“道不拾遗”这个不要解释了,治安好,“强不侵弱”这个也不
要解释,没有人仗着自己的势力大欺负弱小的,估计在他的治理下没
有黑社会,“风化肃然”非常干净,那么这个是应该肯定的,而之所以
能够做到这一点是由于诸葛亮本人以身作则,在依法治国的过程当中
做到了公开、公正、公平,这些精神都是值得我们肯定的,这就是我
要说的第四种精神:公正廉明的法治精神。但是这里面有一个问题,
就是诸葛亮领导下的蜀国是治理得最好的,却又是三国当中最先灭亡
的,这个原因我在前面的节目里面已经讲过了不再重复,这里要补充
的是什么呢?说是我还想推敲一下这样一个社会秩序和社会环境是怎
样建立起来的?它的背后有没有问题?我的结论是有问题。是什么样
的条件下出现的这样的局面呢?不是和平环境,而是战争环境,诸葛
亮的政府实际上是一个军政府,他对蜀国的管理除依法治国以外,还
长期使蜀国处于战争状态,这个可以联系到他的连年北伐,那个从来
就没有成功过的北伐,也不可能成功的那个北伐。他的北伐一方面是
为了实现自己的政治理想,兴复汉室,另外一方面是为了镇压国内的
反对派,那就是益州本土集团,所以他的国家长期处于战争状态,治
安很好,赋税很重,因为你战争要花钱啊,钱从哪里来,天上掉不下
来,地上挖不出来,只能从人民那里去拿,最后蜀国的经济靠什么?
靠蜀锦的出口来维持,所以这样一个军政府领导下的处于战争状态而
做到的风化肃然,而做到的“吏不容*,人怀自厉,道不拾遗,强不侵
弱”究竟是好还是不好?大家可以讨论,至少我个人表示不向往,我还
是喜欢和平环境,但是不意味着我不尊重这位伟大的政治家,我的看
法是我们对于这些历史人物一方面要有历史之同情,想到他当时做这
些事情有他不得不这样做的一些原因,去充分地理解他,另外一方面
还是要站在现代的立场,站在更高的角度来看待,来判断,而不要一
味地盲目崇拜或者盲目批判。实际上诸葛亮这种依法治国和我们今天
提倡的依法治国是不能打等号的,所以因此我对于他的精神,我们只
能抽象的继承,就是继承他的什么呢?公开、公正、公平,廉洁、以